Miriam Feuersinger & Il Dolce Conforto - Sacred Salterio: Lamentations of the Holy Week (2017)

Tracklist
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01. Lezzione seconda: Vau
02. Lezzione seconda: Et egressus est a filia sion
03. Lezzione seconda: Zain
04. Lezzione seconda: Recordata est Jerusalem
05. Lezzione seconda: Heth. Peccatum peccavit Jerusalem
06. Lezzione seconda: Teth
07. Lezzione seconda: Ipsa autem gemens
08. Lezzione seconda: Sordes ejus in pedibus ejus
09. Lezzione seconda: Vide Domine
10. Lezzione seconda: Jerusalem convertere
11. Lamentazione seconda per Giovedi Santo la sera (1781): Introduzione
12. Lamentazione seconda per Giovedi Santo la sera (1781): Lamed. Matribus suis dixerunt-Mem. Cui comparabo te?-Nun
13. Lamentazione seconda per Giovedi Santo la sera (1781): Prophetae tui viderunt tibi falsa-Samech
14. Lamentazione seconda per Giovedi Santo la sera (1781): Plauserunt super te manibus
15. Lamentazione seconda per Giovedi Santo la sera (1781): Jerusalem convertere
16. Lezzione terza del Venerdi Santo: Incipit oratio-Recordare Domine-Pupilli facti sumus
17. Lezzione terza del Venerdi Santo: Aquam nostram pecunia bibimus
18. Lezzione terza del Venerdi Santo: Aegypto dedimus manum
19. Lezzione terza del Venerdi Santo: In manibus nostris afferebamus panem nobis
20. Lezzione terza del Venerdi Santo: Pellis nostra, quasi clibanus exulta est
21. Lezzione terza del Venerdi Santo: Mulieres in Sion
22. Lezzione terza del Venerdi Santo: Jerusalem convertere
23. Atto di dolore di Metastasio


Malgré son passé prestigieux, le psaltérion italien est quasiment tombé dans les oubliettes de l’Histoire. Pourtant, de nombreuses sources attestent de sa renommée au XVIIIe siècle : musées, partitions, iconographie etc., son usage au théâtre, dans la musique de chambre, son usage liturgique (d’autant que l’instrument ne manque pas de références religieuses, le nom lui-même évoquant les psaumes qu’il accompagnait), en particulier dans les plus hautes sphères de la société. Mais dès le XIXe siècle, l’instrument et sa douce sonorité pizzicato avaient disparu corps et biens… À Naples, aux alentours des années 1750, il était très utilisé dans le répertoire liturgique, et nombre de manuscrits nous sont parvenus d’œuvres liturgiques, dont voici quelques beaux exemplaires du fonds que chantaient les nobles sœurs de l’institution bénédictine San Severo. Ils appartiennent déjà au style galant avec leurs motifs souples, légers, leur ample ornementation et les cadences vocales soigneusement notées ; on peut penser à Mozart, à Cimarosa, à Paisiello. La Lezzione seconda de Domenico Merola (dont on ne sait pratiquement rien, si ce n’est qu’il vécut et travailla dans la région napolitaine au cours de la seconde moitié du XVIIIe siècle) ainsi que la Lezzione terza de Gennaro Manna (1715-1779) étaient destinées à l’une de ces nobles dames, Alba Maria Santelli, dont le nom se retrouve d’ailleurs sur nombre de partitions conservées à San Severo. Le mélange entre la voix de Miriam Feuersinger, du psaltérion de Franziska Fleischanderl et de l’ensemble Il Dolce Conforto, pour ces œuvres destinées à la Semaine sainte (appréciez l’opportunisme du propos, puisque nous sommes en cette même période) vous ravira.

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